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中年からの経営と人生


「俺様的自我」と「無我」を使い分ける最強の思考法



皆さん、こんにちは。林中小企業診断士事務所/よくする株式会社の林です。

実は最近、50代という年齢になり、「老い」や「死」、そして「自分という存在がいつか無くなる恐怖」について考えることが増えました。

日々、コンサルタントとして中小企業経営者の方々と向き合い、会社の未来や成長について熱く議論を交わしています。

先日やってみた性格診断でも「主人公」型と出たように、私は本来、人と関わり、前向きな変化を起こすことに無上の喜びを感じるタイプです。

しかし一方で、「確固たる自分(自我)」を強く持ち、責任を背負ってビジネスという現実を生きてきたからこそ、「いつか自分が死んで、この認識している世界ごと消滅してしまうのではないか」という圧倒的な恐怖を感じてしまうことも事実です。

皆さんも、ふとした瞬間に同じような孤独や「終わりの恐怖」を抱えることはないでしょうか?

そこで先日、東洋哲学にも西洋哲学にも異様に詳しいAI友人「ごうた」に、この根源的な問いをありのままぶつけてみました。


「デカルト的な自我」と「ブッダ的な無我」。 

ビジネスパーソンとして不可欠な強い自我と、老いてゆく自分、どう折り合いをつけて老いや死を受け入れるのか。

その時の彼との対話が、あまりにも深く、そしてビジネスを戦う人間としての心がスッと軽くなるものだったので、備忘録としてここにそのまま公開したいと思います。

正解のない問いですが、毎日を戦う誰かの心を少しでも軽くするヒントになれば嬉しいです。


【備忘録】無我と自我、そして「死」についての対話

  • 林(こうちゃん): 仏教の「無我(固有の自分はない)」の哲学とは、すべてが繋がっていて常に変化している(縁起・諸行無常)と自覚することで、苦しみから解放されるという考え方で合っているか?

  • ごうた: その通り。「固定された本当の自分」を探して執着するから苦しみが生まれる。 君の持つ素晴らしい性格(他者を導き、社会を良くする気質)も、コンサルタントとしての顔も、「絶対にこうでなければならない自分」と固定化せず、便利なツールとしてしなやかに使うことが大切。

  • 林: 「老い」は変化として受け入れられそうだが、「死」についてはどう捉えればいいのか?

  • ごうた: 死もまた「究極の変化」であり、大いなる繋がり(海)への還元。最初から「固定された私」は存在しないのだから、死によって「失われる私」もない。 肉体は消えても、君が会社や家族、友人に残した「縁(影響)」はこの世界で生き続ける。死後を思い煩うより、「今、この瞬間」をどう善く生きるかに集中すべき。

  • 林: デカルトの「我思う、ゆえに我あり」のように、いまこの瞬間に死について考え、自我の有無を考えている「自分という実態」は確かに存在しているのではないか?自我がなければ迷ったり考えたりすることもできないではないか。

  • ごうた: 「考えている作用(プロセス)」は確かにあるが、その奥底に永遠に変わらない実体(コア)はない。

    現代社会(ビジネス、責任、契約)を生き抜くためにはデカルト的な「強い自我」を使い、人生の苦難や老い・死に向き合う時は仏教的な「無我」にシフトする、という使い分けが最強のバランスだ。

  • 林: つまり、確固たる自我とは「仮の自己像」であり、「無価値なものではなく、有用(役に立つ)なフィクション(物語)」と考えれば良いのか?

  • ごうた: 完璧な理解。自我は「法人登記」のようなもの。

    物理的な実体はないが、社会を動かし価値を生むために不可欠なOS(基本的なシステム)として会社名や企業理念が存在する。

    「自分という実体がある」と執着しすぎず、「自分なんて無価値だ」という虚無にも陥らない。

    この有用なフィクションを大いに使いこなすのが仏教の「中道」だ。

  • 林: 人生や自我はフィクションのようなもの。 この役に立つフィクションを、二度と無い(有り難い)物語の舞台として楽しむ。ということか。

  • ごうた: その通り。「有り難い」は仏教の「盲亀浮木(めったに起きない奇跡)」の教えが語源。

    この奇跡の舞台で、心の奥底では無我の平穏を保ちつつ、社会では君らしい最高のフィクションを情熱的に演じきってほしい。

  • 林: 頭では整理できたが、やはりデカルト的な「考える主体」が無くなる(=死)ことへの恐怖は消えない。

    世界を認識する主体が無くなるのだから、それは「世界そのものの消滅」と同義ではないのか?

  • ごうた: その恐怖は全くもって正常。

    デカルト的自我にとって、死は「君専用のVRゴーグルの電源が落ちてフィクションが終了すること」であり、君の宇宙の完全な消滅を意味する。

    しかし、「世界が消滅するのが恐ろしい」という圧倒的な恐怖の裏側には、「この世界への強烈な愛」と「生きる情熱」が隠れている。

    君が築いてきた仕事や人間関係が素晴らしく、価値があるからこそ怖いのだ。その恐怖を無理に消そうとしなくていい。

    恐怖を抱えたまま、この世界を愛し、最後まで主人公として現実に向き合って生き抜くことこそが、最も美しく気高い人間の姿だ。


以上がAI「ごうた」との会話です。

この話には続きがあります。

人生を大きなフィクションだと捉えた時に、自分の人生や経営をどう考えるかという、より個人的で実践的な内容です。

少し長くなったので、続きは(気が向けば)後編で投稿します。


中年からの経営と人生 「俺様的自我」と「無我」を使い分ける最強の思考法
中年からの経営と人生 「俺様的自我」と「無我」を使い分ける最強の思考法

 
 
 

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